The question of destiny ?

The question of destiny is a very complicated matter to understand ..

However, I like and adopted the view of Syaikh Ibnu Atho'illah, the author of a famous book "Kitabul-Hikam", on this subject, he said: الغافل اذا اصبح ينظر ماذا يفعل، والعاقل ينظر ماذا يفعل الله به

Those people who fail to fail to understand that the true meaning of tauhid which is that everything is running according to terms destine by God, in the morning is worring about what he should be doing that day whereas a person with sound understanding of tauhid would see only what Allah had destined for him that day.

ابن عجيبة said in his kitab إيقاظ الهمم شرح متن الحكم:
الغافل هو الجاهل بالله ولو كثر ذكره باللسان والعاقل هو العارف بالله ولو قل له ذكر اللسان

الغافل - are those who are do not know Allah even though they do a lot of zikrullah with their tongue whereas العاقل are those who know Allah even though they do less of zikrullah with their tongue..

وقول عمر بن عبد العزيز : أصبحت وما لي سرور إلا فى مواقع القدر
And the saying of Umar bin Abdul Aziz: In the morning i would rejoice with nothing except with what Allah had destined for me.

May God opened our hearts to the proper understanding of destiny.. It is most important key to peacefull living..

(p/s : I am testing my new found skill - typing with arabic keyboard and at the same time enhancing my knowledge of arabic..)

If you wish to travel far and fast, travel light. Take off all your envies, jealousies, unforgiveness, selfishness, and fears - Glenn Clark

Dua jenis kematian

Sebagai mana yang diceritakan oleh Sheikh Abdul Qadir Al-Jilani di dalam bukunya Pembukaan kepada yang Ghaib (Futuh Al-Ghaib)

Sesuatu perkara telah mengacau fikiran saya pada suatu hari. Batin saya berasa berat dengan beban dan saya pohon kesenangan dan kesentosaan dan jalan keluar. Saya ditanya apa yang saya mahu.

Kata saya. "Saya mahu mati yang tidak ada kehidupan dalamnya dan satu kehidupan yang tidak ada mati di dalamnya,"

Maka saya pun ditanya apakah jenis mati yang tidak ada kehidupan di dalamnya dan apakah jenis kehidupan yang tidak ada mati di dalamnya, jawab saya:

"Mati yang tidak ada kehidupan di dalamnya ialah matiku dari jenisku sendiri supaya saya tidak melihatnya sama ada memberi manfaat atau memberi mudarat, dan mati dari diriku sendiri dan keinginanku, tujuanku, dan harapku dalam hal dunia dan akhirat, sehingga saya tidak ada dalam semua ini. [Sheikh Abdul Qadir menganggap makhluk langsung tiada ada kuasa memberi manfaat atau mudarat sedikitpun kepada beliau dan berusaha mematikan keinginan nafsunya kepada selain dari Allah, hatta balasn akhirat sekalipun. Beliau berada didalam keadan tawakal seperti mayat ditangan yang memandikan mayat. Iaitu mati dari kehendak dan keinginan diri sendiri - Rbain]

Berkenaan kehidupan yang tidak ada mati di dalamnya, ialah kehidupanku dengan lakuan tuhanku dalam keadaan saya tidak ada wujud dalamnya, dan matiku di dalamnya ialah wujudku dengannya. [Sheikh Abdul Qadir menganggap semua kewujudan selain daripada Allah itu tidak wujud pada hakikatnya dan yang wujud hanya lah Allah semata-mata. Makhluk tidak ada perbuatan sendiri melainkan Allah yang melakukan perbuatan. Seperti firman Allah di dalam surah Al-Imran

"..Dan bukanlah engkau (wahai Muhammad) yang melempar ketika engkau melempar, akan tetapi Allah jualah yang melempar ...Al-Quran 8:17)

- Bagi beliau itulah kehidupan yang sebenar-benarnya - Rbain].

Oleh kerana saya telah mengetahui maka ini telah menjadi tujuanku yang paling berharga sekali."

Gambar foto diambil disini

If you wish to travel far and fast, travel light. Take off all your envies, jealousies, unforgiveness, selfishness, and fears - Glenn Clark

Redha itu sikap utama Insan

Tiga perkara yang wajib bagi seseorang mukmin dalam semua keadaan ini ialah:

(a) Melakukan segala perintah Allah;
(b) Menjauhkan diri dari segala yang haram;
(c) Redha dengan hukum-hukum atau ketentuan Allah.

Seseorang mukmin hendaklah jangan tidak ada tiga perkara ini. Oleh itu si mukmin hendaklah memikirkan perkara ini, bercakap kepada dirinya tentang perkara ini dan anggotanya melakukan perkara-perkara ini
– Sheikh Abdul Qadir Al-Jilani (Pembukaan kepada yang Ghaib - Syarahan Pertama Halaman 17)

Menurut Sheikh Abdul Qadir Al-Jilani selain ketaatan kepada Allah di dalam hal yang disuruh dan dilarang, redha dengan hukum-hukum atau ketentuan Allah adalah merupakan kunci paling utama menuju kebahagian yang hakiki.

Sebahagian tanda orang yang redha itu ialah ia sentiasa bersikap tenang dan sabar di dalam semua keadaan, tidak merungut apabila ditimpa kesusahan, tidak menceritakan kesusahan yang dihadapi oleh nya kepada orang lain kerana ia sentiasa bersangka baik kepada Allah yang mengetahui hikmah segala sesuatu yang berlaku.

"Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu ; Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.." [al-Baqarah:216]

If you wish to travel far and fast, travel light. Take off all your envies, jealousies, unforgiveness, selfishness, and fears - Glenn Clark